天底下谁先开始想出用“诊寸口脉”的办法,来辨别身体

诊脉又称为“候脉”“把脉”,更为常用的名称还有“切脉”,睡前一个小时是黄金的养生期?应该做好这几件事情,尽管各种说法不尽相同,由于生活中常常能够接触到以“切脉”看病的医生,人们对于脉诊并不陌生。

天下谁最先开始利用诊脉来辨别疾病的呢?

《史记》论“今天下言脉者,由扁鹊也”,这部煌煌巨著以判断句的句式确凿无疑的称扁鹊为诊脉看病的鼻祖,动脑筋,想办法,控血糖,安然度夏,而且扁鹊发明的“独取寸口”更是具有划时代的意义,充分的肯定了切脉看病在当时的先进性。

在扁鹊开始采用诊脉看病之前,《黄帝内经》早就已经提出过三部九侯诊脉看病的理论可行性。《素问·三部九侯论》一书首先提出了“遍诊法”来发现内脏疾病,所谓“以表知里,以观过与不及”,这在当时的解剖学发展还不甚成熟,各种医疗器械以及无菌操作更是无从着手的阶段来看,是一个伟大的创举。

不过,“遍诊法”中的却有一个先天不足,所谓“遍诊法”其实就是医生在看病时候,要仔细排查病人全身上下的大动脉搏动,三部者,头面、躯干、下肢三部者也,以候“天地人三极”,于是可以 “处百病,决生死”,不过仔细想来,却是不太容易实现。

三部九侯本意是用以通过发现病人身上大动脉搏动异常来发现疾病,可是无论什么疾病上来我们就是一顿“三部九侯”听起来像是诊病,做起来却有点“耍流氓”的嫌疑了,不仅过程繁琐,还会招致嫌隙,于是我们在后来才会发现扁鹊诊脉看病是一项多么超前的举动了。

身体构造是如此复杂,以至于我们在研究人类自身几千来,也没有任何人能够确凿的说自己已经对于人类自身有充分的了解,为什么单凭一个脉诊我们却能够“以表度里”从而发现身体中所隐藏的疾病呢?

其实脉诊实实在在的反映了中医学中一个重要的“整体与局部”认识疾病的办法,寸口脉诊能够察脉看病的关键在于寸口乃是十二经汇聚的场所,《难经》书中认为“寸口者,脉之大会也”,而在我们现在的认识来看,手太阴肺经恰是经过寸口,也正好是手太阴肺经原穴“太渊穴”所经过之处,十二经气汇聚于此,而“肺朝百脉”,一经病变,安能不从寸口脉中反映出来呢?

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